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荆姓属虎男孩的名字(虎的姓氏取名)

欢迎回到 山西洪洞大槐树

一曲沧桑的历史长歌,传颂着千百年来的时代变迁;一部浩瀚的厚重史诗,记述着经典传奇的光辉岁月;一片璀璨的生态景观,绘就着这方水土的绚丽蓝图!上古时期,黄帝次子昌意从若水返回中原,在其父亲的授意之下,在繁水流域的封地修建了昌意城,以施展自己的领导才华。昌意不仅长相俊朗,有乃父黄帝之风,而且聪明敏捷,天资卓著,很受轩辕黄帝和母亲嫘祖的喜爱。此后昌意还结识了有造字才能的仓颉,并将仓颉的才华举荐给其父黄帝,黄帝甚为赏识仓颉造字才能,后赐仓颉为黄帝左史官。仓颉的后人也产生了:仓姓、史姓、侯姓、侯冈氏、夷门氏和仓颉氏这六大姓氏。黄帝有二十五个儿子,其中有两子为嫘祖所生,长子为玄嚣,次子昌意。黄帝二十九年,嫘祖于若水生昌意。黄帝七十七年令昌意降居于若水。昌意娶蜀山氏女昌仆为妻,生有一子颛顼。后居帝丘,号高阳氏。在《百家姓》中,源于黄帝、颛顼姓氏,比如:黄姓、王姓、张姓、刘姓、陈姓、杨姓、周姓、吴姓、孙姓、胡姓、朱姓、林姓、何姓、郭姓、罗姓、宋姓、郑姓、韩姓、唐姓、冯姓、于姓、董姓、萧姓、程姓、曹姓、袁姓、邓姓、傅姓、曾姓、彭姓、苏姓、陆姓、童姓、和姓、司马氏、芈姓、斟姓、己姓、云姓、斗姓、苗姓、熊姓、沈姓、叶姓、庄姓、严姓、郯姓、廖姓、关姓、龙姓、顾姓、谈姓、温姓、司寇氏、郗姓、寇姓、儿姓、倪姓、颜姓、钱姓、韦姓、鄢姓、查姓、阳姓、伍姓、上官氏、景姓、荆姓、权姓、鄂姓、潘姓、楚姓、莫姓、成姓、包姓、屈姓、白姓、左姓、班姓等143个姓氏。

颛顼曾命重任南正之官,掌管祭祀天神;命黎任火正之官,掌管民事。颛顼又进行了一次重要的宗教改革。被黄帝征服的九黎族,到颛顼时,仍信奉巫教,杂拜鬼神。颛顼禁绝巫教,强令他们顺从黄帝族的教化,促进了族与族之间的融合。颛顼在位七十八年,活到九十八岁逝世,葬于东郡濮阳顿丘城门外广阳里中,俗称“二帝陵”,民间称“高王庙”,是上古时期“三皇五帝”中第二帝高阳氏颛顼、第三帝高辛氏帝喾的陵墓。

后人对黄帝之孙、昌意之子颛顼的评价是:静渊有谋,疏通知事,养材任地,载时象天,依鬼神以治义,治气以教化,洁诚以祭祀。因他生前崇尚玄色,故后人推戴他为玄帝。当然,后人之所以把他尊为“上古五帝”之一,除了他有以上政绩之外,还有一个重要原因,就是他还生下了舜的祖父穷蝉和大禹帝的父亲伯鲧。因此,颛顼实际上是大禹的曾祖父、舜的高曾祖父。同时,据《史记》记载,颛顼帝还是秦始皇的嫡传始祖。由此看来,颛顼帝是黄、李、赵、秦、陈等很多氏族的远祖。颛顼帝共传20世,约350年。

追溯南乐历史,远古时期因黄帝之子昌意筑昌意城,所以后来县名的演变,均与昌意有关。夏为兖州区域所辖,西汉初置乐昌县,属东郡,乐昌县其址位于今南乐县城西北17.5公里仓颉陵北侧。三国时为魏国地,分属魏郡和阳平郡。西晋置昌乐县,县治与乐昌同垣。何以将乐昌二字颠倒过来,可能认为昌在乐后,与古圣昌意之名不恭有关。南乐旧志与新志,皆言此县寻废。晋置废昌乐县时间和何以置废匆匆,其因不祥。北魏太和二十一年,分魏县复置昌乐县。永安元年(528年)置昌乐郡,郡治昌乐县。北魏太和二十一年,分魏县复置昌乐县。永安元年(528年)置昌乐郡,郡治昌乐县。隋开皇初(581年),废昌乐郡,昌乐县改属魏郡。大业元年废昌乐县入繁水县。唐武德五年再置昌乐县。六年,昌乐县治由史官村北向东南迁至谷村一带。唐太宗贞观十八年(644年),省繁水县入昌乐县。五代梁贞明二年,晋王李存勖避其祖父李国昌讳,以新治在旧治南,故改名南乐。北宋初年属河北东路大名府。宋神宗元丰四年九月,为避河患,敕令南乐县东迁今城,即今南乐县城。

南乐县的历史演变,可以说从暗流汹涌的宫闱禁地到繁弦急管的市井长街,从森森寰宇的千般本末到莽莽红尘的万家忧乐,从三皇五帝的上古传说到先秦诸子的百家气魄,从江南的杏花烟雨到塞北的铁马金戈,包罗万象以成其博,上下贯通以修其大,明察秋毫以保其精,言简意赅以致其深。回望南乐历史这一路跌宕起伏的车辙,已然走过了苒苒千秋,一路冷暖自知的成长,一路浴火重生的涅磐。在横贯五千年路漫漫其修远兮的文化苦旅中,一代又代古圣先贤上下求索,继往开来,为后人谱出了一曲曲荡气回肠的灵魂之歌,写下了一篇篇呕心沥血的醒世之作。它们历尽了人心的推敲与光阴的打磨,用海枯石烂的沧桑成就了静水流深的壮阔。在这里,你可以翻开那尘封已久的历史画卷,寄情于风光旖旎的自然美景,沉醉于乡情浓郁的豫北民俗,感受到现代城市的文明气息。宋明清之际,南乐素有“繁水荷花、方山夕照、傅潭秋月、演教晨钟、黄河晴波、翠香古亭、梦山三峰、古塔联岚”八处著名的景观。城内也有“七龙庙,八虎街,十二牌坊,八大槐”之胜景!

史料记载,南乐城中的八大槐曾分布于四街关内,民间有唐槐之称。每棵古槐都枝干虬曲苍劲,黑黑地缠满了岁月的皱纹,伸展着悲怆的历史造型。每棵古槐都枝繁叶茂、葱茏劲秀,昂首云天,巍峨挺拔,树冠相叠,枝柯交错,浓绿如云,给整个古老的城池添描上一层神秘深幽,如梦如幻的色彩。这一株株千年古树,以其历经的沧桑和厚重的历史承载了人类从愚昧走向文明的整个进程。如果我们能够从中读出古树曾经的千古沧桑,听懂古树久远的悠古回声,感受到古树的灵魂所在,感悟到古树的内在精神,那我们就能够达到超凡脱俗的境界了。曾经如诗的一切,而今一切的如诗。古时的八大槐现如今只剩下关帝庙旁的一棵了,现已成为了唐槐公园。

近年来,南乐*、县*坚持生态优先,强力推进城市基础设施建设,着力打造美丽宜居新南乐,实施了一批高标准高质量的生态绿化工程。2019年5月11日南乐县举办了“晋冀鲁豫四省十四县*助推文化旅游产业振兴论坛”,为落实论坛成果,还原历史记忆,再现历史风貌,南乐县决定从“华人老家”的山西洪洞大槐树寻根祭祖园移植8棵槐树,以充分发挥古树名木的生态景观和洪洞大槐树根祖文化名片功能,传承该县厚重特色文化,塑造居民乡愁文化载体,延续历史文化脉络!

从洪洞大槐树寻根祭祖园移植8棵槐树,影响深远,意义重大,也必将载入“两地”史册,为两地架起来一座友谊的桥梁,真正实现了“两县一家亲”。手牵手,肩并肩,必将在产业发展、科技创新、人才培育、文化旅游等方面进行多层次、多渠道、多形式的交流合作,全力打造成为洪洞、南乐协作的新样板,共铸两县未来发展的新辉煌!

2020年5月16日这天,晋南山西洪洞晴空万里,朵朵白云,悠然飘逸,让前去洪洞协调移植槐树的南乐县*机关干部王军岭、李铁虎两位同志,心旷神怡,遐思无限,深感洪洞这片土地的神奇厚重。这里是祖先曾居住过的地方,也是我们移民后裔世世代代的故乡!

第二天清晨,运载8棵槐树的车辆,从洪洞大槐树寻根祭祖园举行简短仪式后,缓缓驶出洪洞县城,行进在黄土高坡之巅,穿越巍巍太行山之中,千里迢迢行进中原,傍晚到达了目的地三省交界的南乐县。此时的夕阳倚在天边,而这天空的白云像商量好了似的,不知何时全都摇身一变,穿上了彩色的衣衫,象一个风姿绰越的天女,在这个巨大的舞台上,风情万种,舞姿翩翩。再仔细观看,这彩云犹如一朵朵花瓣,有的硕大,有的小巧,颜色也多种多样,淡淡的黄,微微的红,浅浅的紫,变幻莫测,且一会伸展,一会收缩,此时还像出水荷花,彼时又像紫色玉兰,这满天的奇葩,如天女散花,把天空变成了一个美丽的大花园,这应该是8棵槐树的化身吧!

这天下午的夕阳下,当8棵槐树从运输的车辆上渐渐接触到地面的一刹那,顿觉文庙上空徐徐微风飘来,轻轻地吹拂着路人的面颊,吹拂着人们的胸襟,温柔的慰抚,有如慈母的双手。这风是有灵性的,好像冥冥之中,是洪洞8棵槐树与南乐出嫁地通过风儿在交流,这风儿由小到大,有大到飙,风中带着细雨,直直刮到晚上9点,这才驻足。大风吹过,总有一种绵绵不断的魂牵梦绕。

傍晚的风,越过高山的坎坎坷坷,拂去了岁月的尘埃,记载着一个个美丽的传说,每一个传说都化做一片云彩,弥漫在整个天空!风是情感的媒介,它承载着那些敏感多变的情绪,它孕育了一代代人们的筋骨和许许多多瑰丽的文字。风更是一种语言,大地用它与天空交流,天空用它与河流沟通。人类早在蛮荒之时,就怀着对大自然的敬畏之心。风作为一种神秘的物质,受到远古人类的崇拜。大自然中风能充当植物传粉的媒介,它帮助许许多多的植物繁衍,从某种意义来说,它参与创造了多姿多彩的植物界。风是时间的使者,它联系着历史中不甚清晰的破碎的片段,它在历史和岁月的长河上泛起涟漪,就成了不堪回首的记忆,它的使命就是叙述一首全人类、全世界的史诗。

风雨后的天空格外明媚,一片晴空,万里无云,艳阳高照,空气清新,一道彩虹横在蔚蓝的天空上,仿佛在向大地微笑。2020年5月18日上午9时,南乐县“洪洞槐树”栽植仪式在县文庙前隆重举行。**刘冰,*副*、县长曹拥军,*副*梅兴秦,县**会主任张耀华,县**黄泽岭,**、人武部长李仁启,**、组织部长李继峰,**、纪委*、监委主任鲁法中,**、宣传部长李维,**、*办公室主任王建国,**、副县长董险峰,**、**刘玉林,**、统战部长杨瑞峰,县*副*运献国,县*领导刘社强以及各乡镇、县直各单位主要负责同志参加了“洪洞槐树”栽植仪式。

曹拥军县长主持本次活动并讲到:落实“晋冀鲁豫‘四省十四县’*助推文化旅游产业振兴论坛”成果,加强我县与洪洞县的文化、经济交流,讲好古槐故事,传播古槐文化,是推动我县文旅融合发展、文旅产业振兴的一件大事、喜事,为提升南乐文庙影响力、促进全县经济社会高质量发展注入新活力!最后,南乐**刘冰宣布南乐县“洪洞槐树”栽植仪式开始。仪式后刘冰、曹拥军、梅兴秦、张耀华、黄泽岭等领导共同为槐树揭彩、倾倒“舜王土”、浇灌“同源水”、槐树培土,完成了承载着山西洪洞人民深情厚谊的8棵槐树的栽植任务。

“问我故乡在何处,山西洪洞大槐树;祖先故居叫什么,大槐树下老鹳窝。”我县85%的村庄来自明朝洪洞大槐树下的迁民。明初的洪武至永乐年间,山西迁民记载18次,分布18个省市500余县,涉及1230余姓,人口近百万,声势大,范围广,旷古绝今。数百年来,移民子孙经过世代繁衍遍及全国各地及海外,数以亿计。当年汾河岸边广胜寺那棵并不超群出众的汉槐,便以无与伦比的身姿,走进了历史的风雨,走进了岁月的沧桑,走进了一个民族的记忆。古大槐树迁民遗址即现在的洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区,是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地,国家AAAAA级旅游景区 ,山西省重点文物保护单位,2008年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。

在我国民间旧俗和经典文献中,槐树自古就是吉祥树、富贵树、幸福树,一直被我国人民视为吉祥、幸福、美好的象征。洪武、永乐两朝*都把移民的集散地选在洪洞大槐树下,这反映出当时*是对大槐树的尊崇,对外迁民众的庇佑,对国泰民安的祈福。当年的移民为了不忘故土,从洪洞大槐树上采摘种子,种在移民所迁的村庄庭院,精心浇灌、培育,直至长成大树。几百年来移民后裔始终把自家村里的槐树,作为先祖的象征,逢年过节,摆设供品,烧香焚纸,叩头祭拜,祈求保佑。时至今日,这一习俗仍在不少地方沿用着 。据林业部门统计,南乐县树龄在200年以上的槐树有200余株,多为洪洞大槐树移民后裔栽种,特别是县城内8大槐的故事代代相传,久久不息。为推进南乐文化产业振兴,加快文庙复原工程和仓颉庙提升工程等历史文化遗存的复原建设,还原历史记忆,再现历史风貌,从洪洞移植8棵槐树,影响深远,意义重大!

此次槐树移植,山西洪洞*、县*高度重视,专题研究;洪洞县*主要领导亲自挂帅,专人负责;洪洞大槐树寻根祭祖园积极协调,专门安排,精心挑选移植的这8棵槐树。2020年5月因受新冠疫情影响,洪洞、南乐两县策划的槐树移植活动方案未能全面落实,洪洞*、县*、县*主要领导未能莅临现场,隆重热烈的启槐仪式未能正常举行,传统古朴的民俗节目未能进行表演,两地友好县、友好*的框架协议未能如期签定。在这个特殊的时期,洪洞、南乐两县进行这项特殊的活动,更有其特殊的意义。60万南乐人民,更应该感谢洪洞老家的牵挂思念,更应该感谢洪洞人民的深情厚谊,更应该感谢洪洞领导的大力支持和无私帮助!

5月19日,也正是移植的8棵槐树整三天的日子,一种奇异的现象又发生啦?“闺女三天回门”山西洪洞县历来重视民间这一习俗,也一直在延续着。洪洞县对待这8棵槐树的移植,像看待出嫁的闺女一样重视。出嫁的闺女在新婚后首次回娘家,是在结婚三天以后,新娘回门又叫“归宁”。这天傍晚,一阵大风呼啸而来,小草摇晃身躯,树儿也被压垂了枝条,满树的绿叶都相互挤压着,窸窸碎碎地发出沙沙的响声,仿佛再向路人打招呼,又仿佛在快乐地跳着集体舞。不多时,一道耀眼的电光把三省交界的天空和大地照得通亮,随即雷声轰鸣,一道道闪电,眼前宽阔的街道像一条白色的带子,展现在我的眼前,在闪电的照射下,放射出耀眼的光芒。霎时,雨点连成了线,“哗”的一声,大雨就像天塌了似的铺天盖地从天空中倾泻下来,雨如同满天发亮的珍珠,瓢泼大雨又似出嫁闺女思亲的眼泪。雷雨大风来得急,去得也快,持续到了晚上九时才算告终。雨停了,我打开窗户,一股清新的空气扑面而来,令人心旷神怡。

洪洞县地处山西省南部,辖16个乡镇325个行政村,人口80万,是山西第一人口大县,面积1494平方公里。是中华民族古老文明的发祥地之一,被称为“华人老家”。洪洞山川秀美,物华天宝,历史久远,人文荟萃。深厚的文化底蕴和历史积淀,造就了洪洞特有的风土人情和丰富的旅游资源。境内从远古神话传说到有明确文字记载的人文名胜及自然景观达250多处。尧王访贤,舜耕历山,娥皇女英,造父驾车,许由洗耳,师旷正音,叔向贺贫,相如遗族,千古佳话,至今流传。大槐树闻名华夏,广胜寺琉璃飞虹塔列全国四大名塔,明代监狱保存完整、全国唯一。演绎八卦太极图的伏羲,炼石补天、抟土造人的女娲,统领四方的黄帝,禅让天下的唐尧,体恤万民的虞舜,都曾在洪洞留下深深的印迹。可以说,华夏大半部文明史在洪洞浓缩,抓一把泥土就能攥出古老文明的汁液,生生不息,源远流长!

“槐树层层新绿生,客怀依旧不能平。自移一榻西窗下,要近丛篁听雨声。”这是宋代陈与义的诗句。如今,栽在文庙里的这8棵槐树一棵棵都枝繁叶茂,郁郁葱葱,笔直地排列成两行,就像列队的士兵,又像秦始皇的兵马俑。魏晋·繁钦《槐树诗》云:“嘉树吐翠叶,列在双阙涯。旑旎随风动,柔色纷陆离。”棵棵槐树挂满了黑绿色的叶子,片片绿得像翡绿似的,开着一串串白中透黄的花朵,散发着幽香,像是一个天然的大帐篷。绿叶上的露珠在阳光的照射下,露珠变成了七彩球,一闪一闪的。当一阵微风吹过,无数的小叶片动起来,有一种说不出的美!

(2022年5月17日是从山西洪洞移植8棵槐树三周年纪念日,特撰此文以示纪念)

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