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颜真卿最好的楷书_颜真卿最好的楷书字帖

颜真卿在中国书法史上有着举足轻重的地位,他是“楷书四大家”之一,与欧阳询、柳公权、赵孟頫齐名,在楷书界,影响力极大,他在行草书上成就几乎可以比肩与王羲之,被誉为书法史上的“亚圣”!

颜真卿出生于公元709年,他同书法史上众多的天才一般,25岁就考中了进士,最后官至礼部尚书,太子太师,鲁郡公等。

颜真卿《颜君庙碑残纸》日藏本

颜真卿可以称得上是书法史上将人品与书品完美融合在一起的人,他缔造的书学境界,至今仍令后人仰望。

颜真卿的书法被后人称之为“颜体”,对于一个伟大的书法家来讲,他人生当中,每一个阶段的书法都值得后人学习和效法。

颜真卿的书法基本可以分为三个阶段,从最初的摸索阶段,到成熟阶段,到人书俱老的阶段。

颜真卿《颜君庙碑残纸》日藏本

50岁之前颜真卿,“颜体”的面目已经初步确立,他的书法已经开始名噪天下,他从张旭那里学到了“笔法十二意”,体验到了真正的古人意趣,自此之后他说:

“自此得攻书之妙,于兹五年,真草自知可成矣”。

从此之后,在张旭的提携之下,颜真卿的的书法之名天下皆知,成为了盛唐时期的一个写照。甚至连皇帝都倾慕他的书法,命他写下了著名的《多宝塔碑》,以极后来他所书写的《夫子庙堂碑》、《郭虚己碑》以及《东方朔画赞碑》等作品。当然,这也仅仅是他书法的第一个阶段。

颜真卿《颜君庙碑残纸》日藏本

另一个阶段,要从“安史之乱”开始算起,一个人书法的转变和境界的提升,其内在逻辑其实并不是技法的成熟,而是人生阅历的增加,在“安史之乱”,国破家亡,国人离乱之际,颜真卿投身于金戈铁马当中,与叛军誓死周旋,在战争与离乱的境遇当中,颜真卿的书法境界开始变得沉着而雄健,从结体瘦长的姿态,开始变得方正,实现了从“媚”到“雄”的跨越。

此时颜真卿的书法充满了“英雄气”!这个时候,他写下了许多传世的佳作,比如著名的《麻姑仙坛记》、《大唐中兴颂》、《宋广平碑》、《郭家庙碑》等等。

颜真卿《颜君庙碑残纸》日藏本

65岁之后的颜真卿,有人说他是将“生命哲学”与“书法哲学”完美贯通,展出了书法当中极强的生命力,也正是这一阶段的书法,使之能够比肩与王羲之。这个时期他的代表作便是著名的《颜君庙碑》。

《颜君庙碑》乃是公元780年所立,这一年,颜真卿72岁,这个时候颜真卿的书法已经入神坐照,这件作品庄重、凝练、浑厚、肃穆、严谨、朴茂,是一种正大方严的气象,也是后人学习楷书的绝佳范本。

颜真卿《颜君庙碑残纸》日藏本

这件《颜君庙碑》乃是颜真卿为其父亲颜惟立所书,有人评价这幅字:

“鲁公忠孝植于天性,殚竭精力以书此碑,而奇峭端严,一生耿耿大节,已若显质之先人矣”

此碑乃是颜真卿殚精竭虑所书,法度谨严,且端严凝重,是颜真卿平生楷书的绝诣!

如今,这件《颜君庙碑》存世最好的拓本乃是藏于日本的《颜君庙碑残纸》。此作已经被剪裱成册,是后人学习颜体楷书最为经典的临本之一。

颜真卿《颜君庙碑残纸》日藏本

如今,我们通过多方努力,将这件日藏本《颜君庙碑残纸》按照原作比例进行1:1复制,还原出跟原作毫无二致的作品,字字清晰与原迹一模一样。

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颜真卿《颜君庙碑残纸》日藏本

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